新加坡龟屿进香

每逢农历九月，位于新加坡本岛西南约5.6公里外的龟屿香火鼎盛。大批信众会乘船前往岛上的大伯公庙和拿督公圣祠进香祈福。这项延续数百年的龟屿进香传统，历史至少可追溯至1800年代。香客来自世界各地，但历来以东南亚华人信众为主。

庙宇、圣祠与进香活动的起源

“Kusu”是福建话“龟屿”的音译，意即“龟之岛”。一般认为，在1970年代填海工程展开之前，此岛屿形状宛如乌龟，因此得名。¹大伯公庙所在的位置像龟首，拿督公圣祠则坐落在形似龟壳的岩石上。

龟屿进香活动的起源已无从考证，但从大伯公庙庙祝和拿督公圣祠负责人世代相传的口述中，仍可勾勒出其历史概貌。大伯公庙通常是香客登岛后首先参拜的地方。现今的大伯公庙建于1923年，但早在这之前，渔民便已把龟屿当作歇息与祈福之地，登岛到供奉大伯公的小茅屋祈求出海平安、渔获丰收。²大伯公被视为海上守护神与财神，在新加坡、马来西亚和印尼的华人社群中广受尊崇。³

据庙祝所述，进香活动定于农历九月举行，可能与1923年建庙工程恰好在农历九月竣工有关。⁴与一般看法不同，尽管龟屿进香期与九皇胜会、重阳节等农历九月的传统节庆时间相近，它们其实并无关联。

在大伯公庙参拜后，信众会沿着152级梯阶拾级而上，前往拿督公圣祠。在马来语中，“Keramat”意指奉祀圣者的圣祠。到圣祠参拜的习俗，据说源于回教传入马来群岛前的马来泛灵信仰，以及早期伊斯兰苏菲派传统。⁵

与大伯公庙早期的发展相似，拿督公圣祠初建时也极为简朴。据负责人世代相传的口述，圣祠始建于1819年，起初只是一座小竹棚。“拿督”与“公”分别为马来语和华语中对祖父辈的尊称，而“拿督公”则是东南亚各族群共同敬奉的圣者统称。⁶这座竹棚由圣祠第一任负责人朱玛特（生卒年不详）所建，旨在纪念其友赛阿都拉曼（生卒年不详）。据传，赛阿都拉曼为人虔诚，备受敬重，却在岛上突然失踪，下落不明。

后来，拿督公圣祠旁陆续增建了两座圣祠，形成如今三座并立的格局。其中一座供奉拿督婆加利卜（生卒年不详），信众尊称这位神灵为“老奶奶”，相信其能庇佑平安、赐福添丁；另一座则供奉名为法蒂玛的妇女（生卒年不详）。这两座圣祠建于19世纪，由华人及土生华人信众捐资兴建，而捐建者当中不少是经常登岛参拜的虔诚信众。

岛上的跨宗教参拜

大伯公庙和拿督公圣祠源自不同的宗教信仰，但信众出于敬意，都会特意前往两处参拜。这种跨宗教参拜促进了文化与信仰的交融，也衍生出一些与进香活动相关的社会习俗。

按照习俗，香客在登岛前一天都会戒食猪肉，以示对回教圣者拿督公的尊重。在1950年代，香客甚至会在整个农历九月期间戒食猪肉。⁷为了遵循回教的饮食禁忌，含有猪肉和猪油的食物不得带上岛及带入大伯公庙。

此外，大伯公庙和拿督公圣祠都沿用道教祭拜仪式。信众必须先向天公（玉皇大帝的俗称）上香，再祭拜大伯公庙供奉的大伯公和观音，或圣祠奉祀的拿督公和两位拿督婆。庙祝和圣祠负责人都售卖金纸。圣祠负责人也会遵循道教“添油”传统，协助有意向圣者献供的信众为油灯添油。在仪式期间，圣祠的马来裔负责人及其助手会以福建话诵念祝祷词，祈求信众财源广进、万事顺遂。

早在1930年代，⁸信众会携带黄姜饭作为供品，前往两处参拜，如今这个习俗已日渐式微。黄色在马来回教文化中象征王室，而拿督公圣祠自1950年代起便漆成黄色。

华人知恩图报观念与祭拜习俗

龟屿的祭拜习俗也深受华人传统——如知恩图报观念——的影响。例如，人们普遍认为，凡登岛进香祈福者，须连续三年前往龟屿参拜，以履行向岛上神明还愿的“义务”。许多香客都说，他们得到大伯公庙神明和圣祠圣者的庇佑后，都会重返龟屿答谢神恩。

一名圣祠负责人回忆道，他的长辈曾提及，供奉拿督婆加利卜的圣祠是由一位名叫“Hong Lim”的华人富商（可能是长期支持龟屿进香活动的章芳林［1841－1893］）出资兴建的。⁹据说，他和妻子曾在龟屿最高处的一棵树下求子，当地人普遍相信那是拿督婆神灵栖居之处。如愿得子后，夫妻俩为了答谢神恩，出钱兴建了一座混凝土圣祠。

另一个故事则与本地南音社团“湘灵音乐社”有关。湘灵音乐社一直致力于表演与传承源自福建的传统南音艺术。自1970年代起，每逢龟屿进香季，湘灵音乐社都会登岛在大伯公庙献艺。这个传统始于前社长丁马成（1916－1992），他曾在大伯公庙祈求事业顺遂，并在心愿达成后，每年率团回到庙里演出还愿。¹⁰丁马成卸任后，湘灵音乐社延续其还愿报恩的精神，每年在进香季登岛义演。

生生不息的文化遗产

时至今日，龟屿进香活动仍是新加坡宗教与种族多元共融的象征，尤其展现了华人社会如何因应本地文化语境不断调适，并将圣祠崇祀等东南亚传统习俗巧妙地融入华人宗教信仰中。

2022年一场火患，严重烧毁拿督公庙三座圣祠。这起不幸事件让龟屿进香活动再次受到社会关注，也促使各界重新认识文化遗产保护的重要性。近年来，龟屿进香的传统仍吸引大批本地及海外香客，足见其文化价值历久不衰，以及作为跨文化、跨信仰习俗的独特地位。