新加坡的客家话

客家话是新加坡华社五大方言之一。

本地客家人主要来自广东梅州、大埔、丰顺以及福建龙岩、永定等地。根据新加坡人口普查数据的记录，1881年，本地客家人占华人总数7.1％，1931年，占总数的4.6％，2020年，占8.6％，约25.9万人。人口数量位居福建方言群、潮州方言群、广府方言群之后，但多于海南方言群。¹

与其他方言相比，客家话的语音、词汇、句法各有特点。新加坡的客家话，和本地客家社群的发展、聚居与交流息息相关。

语音

语音方面。（1）古代全浊声母部分字，客家话念成送气音，例如：病［p^hiaŋ］、件［k^hiɛn］、坐［ts^ho］等；（2）华语有开、齐、合、撮四呼韵母，客家话只有开、齐、合三呼韵母，无撮口呼韵母。凡是华语的撮口呼韵母，客家人都说成齐齿呼，例如：虚=牺，余=移，元=言，裙=勤；（3）保留古代语音的鼻音韵尾［-m -n -ŋ］和入声韵尾［-p -t -k］；（4）共有六个声调，保留古代的入声调类。客家话保留较多古音，用客家话朗读古典诗、词、曲、赋等韵文别有韵味。

词汇

词汇方面。（1）华语的人称代词“我、你、他”，客家话分别对应的是：𠊎［ŋai］、你／尔／汝［n］、佢［ki］。由于第一人称“𠊎”具有显著的区别性特征，不同于其他方言的说法，因此，客家话也被民间称作“𠊎话、哎话”等。（2）华语区别性别的词“公、母”“雄、雌”，客家话的说法比较特别。雄性的区别词是“公、牯”，例如，阿公（祖父）、鸡公（公鸡）、贼牯（男贼）、牛牯（公牛）等；雌性的区别词是“婆、嫲”，例如：阿婆（祖母）、鸡嫲（母鸡）、贼嫲（女贼）、牛嫲（母牛）。（3）有少量外来词语，依据客家话的音系而有改变。例如：食罗帝（吃面包、吃饼干，罗帝来自马来语roti）；多隆（帮助，来自马来语tolong）。尽管这些外来词语也见于本地其它方言，但是，各个方言说出来，所体现的方言音调不完全一样。

句法

句法方面。（1）比较句嵌入“过”。例如：狗比猫过大（狗比猫大）、𠊎比佢过肥（我比他胖）。（2）双宾句的两个宾语，直接宾语和间接宾语，位置比较灵活。例如：佢分钱𠊎（他给我钱）、佢分𠊎钱（他给我钱）。（3）被动句极少使用介词“被”“给”，而是使用“分”。例如：𠊎分狗咬欸（我被狗咬了）；碗公分佢打烂欸（碗被他打破了）。

客家话的发展

客家话内部有些许差异。例如，“客”字的读音，来自丰顺、永定、大埔的客家人说成送气音声母［khak］，来自梅州的客家人则说擦音声母［hak］。尽管有差别，可是来自五湖四海的客家人都可以通话，互相之间能够听得懂。这得益于客家人内部凝聚力强，严格遵循“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的古训，坚守客家语言文化的传承。²

客家话的形成历史与客家的迁徙历史密切相关。根据学者罗香林（1906－1978）等学者的研究，自晋代永嘉之乱到清代末年，中原汉人有五次较大的迁移过程，因此形成客家人集中于广东、福建、江西三省交界之地，散播于广西、四川、台湾、香港以及东南亚（如新加坡、马来西亚、印尼）等广大地区。

落脚本地的客家人，早年尚能依方言、地缘、业缘等以村落形式聚居，例如：美芝路、武吉班让的十英里、三巴旺西山园、武吉知马山脚、双龙山、芽笼路3巷以及德光岛等地，居住较多的客家人。客家社团内部通用客家话作为沟通的工具。³例如，1970年代，德光岛有数千民众居住，其中客家人占了多数，民众交往主要说客家话。后来，随着国家建设城市化、实施双语教育政策，再加上跟其他友族、华族人口杂居一处，德光岛也改为军事用途，客家话的使用空间缩小了，只限于家庭、家族、社团等小范围之内交流，呈现出较明显的萎缩态势。。

为了挽救濒危的客家话，本地客属团体，如南洋客属总会、应和会馆、茶阳（大埔）会馆、茶阳（大埔）励志社和丰顺会馆等，时常举办客家山歌、客家歌谣演唱班以及比赛等，力图保留客家方言，传承客家文化。