新加坡华人饮食文化的杂糅与交融
新加坡常被认为是全球最佳街头美食城市之一。遍布全岛的小贩中心不仅汇聚了丰富多样的华族、马来族和印度族美食,也孕育出风味独特的融合菜。这些融合菜将不同文化中的非传统烹饪技法、食材和风味巧妙糅合,呈现出本区域独一无二的味觉文化遗产。
娘惹菜
土生华人菜式是华人融合菜的典型代表。土生华人是本区域独有的族群,其历史可追溯至17世纪,多为早期移居海峡殖民地的福建人或潮州人与马来或土著妇女通婚的后裔。1土生华人文化兼收并蓄,在饮食、语言和西式生活习惯中融合了华人与马来人的文化。2娘惹菜(土生华人女性被称为娘惹)正体现了这种文化与饮食融合的自然演变和精心糅合:有些菜肴保留了原汁原味,有些经过改良调整,还有些则是创新风味。
娘惹料理中常常包括华人和马来人的传统菜式。常见的华人菜肴有潮州人的虾枣和芥菜煲,以及福建人的五香卷和鱼鳔汤;马来菜肴则包括烤鸡、牛肉仁当(马来或印尼炖牛肉)和参峇虾。

除了传承华人和马来人的传统菜肴,土生华人也将这两大族群的烹饪方法融会贯通,并加入东南亚本土食材,创造出独特的本地菜式。3他们采用辣椒、黄姜、南姜、青柠叶和班兰叶等香料,调配出浓郁、香辣、甜酸的多层次风味。4罗望子、石栗、椰子、虾米和峇拉煎(虾酱)也是不可或缺的食材。
娘惹菜的一大特色,是在咖喱和炖菜中加入由各式香料调配而成的酱料,并结合华人烹饪技法或食材,创造出如黑果焖鸡、亚参酸辣鱼等经典融合菜。与不含猪肉、遵循清真规定的马来菜肴不同,娘惹菜保留了猪肉这一食材。例如,娘惹肉丸汤中的肉丸,便是以猪肉和蟹肉混合制成。总的来说,娘惹菜是融合菜的典范,通过采用本地食材,将华人传统的熟悉风味与马来文化巧妙糅合。5


华族文化对其他族群烹饪传统的影响
其他族群在烹饪中加入华人常用的食材,也体现了料理的多元融合。在新加坡及本区域其他华人人口较多的地方,不难发现马来人和印度人也会使用面条、豆腐这些并非自古存在于其传统饮食文化中的食材。6
面条和豆腐是华人日常料理中常见的食材。黄面和河粉常用于烹制福建面、粿条汤、炒粿条和粿汁等。7豆腐及其衍生品(如豆干、豆皮)则常出现在华人的家常菜或餐馆菜肴中。8
久而久之,本地的马来和印度族群也逐渐将面条和豆腐加入自己的菜式中,创造出如今成为其饮食文化重要组成部分的融合菜。例如,加入番茄酱、特制辣椒酱和切碎蔬菜的印度炒面和炒米粉;马来人常煮的面条料理则有马来风味的炒面和鸡汤面。9这些例子展现了华人移居新加坡及本区域各地以来,对其他族群饮食文化的影响——原本属于华人餐桌的常见食材,如今也成为马来人和印度人日常饮食的主料。


创新菜式
新加坡多元文化的融合,也孕育出许多非华族厨师为迎合华人食客口味而烹制的创新菜式。咖喱鱼头便是典型的例子,这道菜巧妙融合了南印度的烹饪风格,成为广受本地华人喜爱的菜肴。
咖喱鱼头由本地第一代淡米尔移民戈麦斯(生年不详-1974)于1949年首创。10他留意到本地华人特别喜爱吃鱼头,便尝试将鱼头以南印度喀拉拉邦的做法烹制。此后,不少华人和印度厨师结合各自的烹饪传统技法或食材,进一步调整和改良这道菜。
谈及华人版本的咖喱鱼头,不得不提入选米其林必比登推介的潮州餐馆载顺咖喱鱼头。11他们的做法,是先将鱼头蒸至半熟,再淋上以罗望子和时蔬如番茄、羊角豆、长豆等煮成的咖喱汁。蒸鱼是潮州菜的典型烹饪技法,而使用罗望子则是受到南印度和马来饮食传统的影响。这种别出心裁的做法,体现了文化融合所激发的创意。正如《纽约时报》记者斯特巴写道:“华人……结合一些马来食材烹煮的印度咖喱,是典型的新加坡特色美食。”12
新加坡的历史、社会和文化背景,孕育了各种创新的融合菜。几个世纪以来,各族群共同生活,在日常中交流食材、烹饪技法和习惯,创造出新的菜式和料理风格。这种饮食融合是持续且双向的过程:面条、豆腐等华人食材早已融入马来和印度菜肴,而印度和马来烹饪传统也影响了华人料理。这种自然而持续的交流,是新加坡文化交融的体现,各族群的身份和文化习俗在交流中不断演变与塑造,成为新加坡多元文化社会中不可或缺的一块拼图。
本文原文为 Culinary hybridisation and Singapore Chinese food,此为编辑和翻译后的版本。点击此处查看原文。
| 1 | Ng Fooi Beng, “Peranakan Community and Culture,” 258; John Teo, “The Peranakan’s Interconnected World: Hybridity, Diversity and Challenges,” 246–247. |
| 2 | Chua Beng Huat, Life Is Not Complete Without Shopping: Consumption Culture in Singapore, 99; Ng, “Peranakan Community and Culture,” 270. |
| 3 | Chua, Life Is Not Complete Without Shopping, 100; Ng, “Peranakan Community and Culture,” 274. |
| 4 | Chua, Life Is Not Complete Without Shopping, 135. |
| 5 | Chua, 136–137. |
| 6 | Tan Chee Beng, “Food and Ethnicity with Reference to the Chinese in Malaysia,” 134; Chua, Life Is Not Complete Without Shopping, 105. |
| 7 | Su-Chuin Soon, Elvin Xing Yifu, and Chee Kiong Tong, “Chinese Community and Culture in Singapore,” 15–16; Gia Lim Tan, An Introduction to the History and Culture of the Teochews in Singapore, 114–115. |
| 8 | Chua, Life Is Not Complete Without Shopping, 106–110. |
| 9 | Chua, 106–110. |
| 10 | Patrick Jonas, “The Man behind Fish Head Curry,” The Straits Times, 10 December 2017; Renuka M. and Rakunathan Narayanan, “Fish Head Curry,” Singapore Infopedia, October 2020; James P. Sterba, “Singapore Special: Fish Head Curry,” The New York Times, 28 March 1979. |
| 11 | Xiao Jun Wu, Rachel Tan trans., “Behind the Bib: Zai Shun Curry Fish Head,” MICHELIN Guide, 15 September 2017. |
| 12 | Sterba, “Singapore Special.” |
Chua, Beng Huat. Life Is Not Complete Without Shopping: Consumption Culture in Singapore. Singapore: Singapore University Press, 2003. | |
Jonas, Patrick. “The Man behind Fish Head Curry.” The Straits Times, 10 December 2017. | |
M., Renuka and Rakunathan Narayanan. “Fish Head Curry.” Singapore Infopedia, October 2020. | |
Ng, Fooi Beng. “Peranakan Community and Culture.” In A General History of The Chinese in Singapore, edited by Kwa Chong Guan and Kua Bak Lim, 258–276. Singapore: Singapore Federation of Chinese Clan Associations, 2019. | |
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Sterba, James P. “Singapore Special: Fish Head Curry.” The New York Times, 28 March 1979. | |
Tan, Chee Beng. “Food and Ethnicity with Reference to the Chinese in Malaysia.” In Changing Chinese Foodways in Asia, edited by Tan Chee Beng and David Wu, 125–151. Hong Kong: The Chinese University of Hong Kong Press, 2001. | |
Tan, Gia Lim. An Introduction to the History and Culture of the Teochews in Singapore. Singapore: World Scientific Publishing Co, 2018. | |
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